《易经》大道之源.不断感悟提升人的道德品质 |
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 |
坤:kun ﹝粤﹞昆 |
兼容万物之象 以柔制刚之意 编码:000000(饿虎得食,上中卦) |
周易卦爻辞原文 | 解文 |
坤:元,亨,利牝马之贞。 君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。 安贞,吉。 初六:履霜,坚冰至。 六二:直,方,大,不习无不利。 六三:含章可贞。 或从王事,无成有终。 六四:括囊;无咎,无誉。 六五:黄裳,元吉。 上六:战龙于野,其血玄黄。 用六:利永贞。 |
《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。
《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。
《象辞》说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。 初六, 脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。 《象》曰:"履霜坚冰",阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。 《象辞》说:"脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来",说明阴气开始凝聚;按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节。 六二,正直,端正,广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。 《象》曰:六二之动,直以方也,"不习无不利",地道光也。 《象辞》说:六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直、端正的性质。"即使不学习也不会有什么不利",是因为地德广大,包容万物的缘故。 六三,胸怀才华而不显露,如果辅佐君主,能克尽职守,功成不居。 《象》曰:"含章可贞",以时发也;"或从王事",知光大也。 《象辞》说:"胸怀才华而不显露",是要把握时机才发挥,"如果辅佐君主",必能大显身手,一展抱负。 六四,扎紧袋口,不说也不动,这样虽得不到称赞,但也免遭祸患。 《象》曰:"括囊无咎",慎不害也。 《象辞》说:"扎紧袋口,不说也不动,可以免遭祸患",说明小心谨慎从事,是不会有害的。 六五,黄色的衣服,最为吉祥。 《象》曰:"黄裳元吉",文在中也。 《象辞》说:"黄色的衣服,最为吉祥",是因为黄色代表中,行事以中道为准则,当然是吉祥的。 上六,阴气盛极,与阳气相战郊外,天地混杂,乾坤莫辨,后果是不堪设想的。 《象》曰:"龙战于野",其道穷也。 《象辞》说:"阴气盛极,与阳气相战于郊外",说明阴气已经发展到尽头了。 用六这一爻,利于永远保持中正。 《象》曰:用六"永贞",以大终也。 《象辞》说:用六的爻辞说"利于永远保持中正",即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 |
卦爻辞注解 |
卦辞诗 |
六爻卦象图 |
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《坤》卦:大通顺。占问雌马有利。君子有所往,起先迷路,后来得到房主人(的接待)。有利于到西南方去,得赚钱;到东北去,会失财。占问安居,吉。 倒数第一阴爻:踩著霜,坚冰将要到来。 |
坤为地 |
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坤卦的互卦也是坤卦 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦) 第02卦坤卦的变卦有六个,分别是:地雷复(动初爻)、地水师(动二爻)、地山谦(动三爻)、雷地豫(动四爻)、水地比(动五爻)、山地剥(动上爻) 坤卦的错卦是乾为天(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦) 坤卦的综卦也是坤卦(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦) |
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