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《易经》大道之源.不断感悟提升人的道德品质
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

山水蒙

童蒙启智之象 迷模摸索之意

编码:100010(小鬼偷钱,中下卦)
卦辞:卦中气象犯小耗,谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破,交易出行犯唠叨。
推断:为人仔细,挣钱费力,有心学好,小鬼偷去。
大象:蒙者,昏而无所见也,故宜「启蒙」。
运势:初时迷惑不知方向,须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见,则运可通。
爱情:落花有意流水无情,主缺乏勇气与决心。
疾病:病情不明,反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。
失物:遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失,忘记带走,可试问人。
诉讼:因外人引起事端,目下未明,有理讲不清。

周易卦爻辞原文 解文
蒙:亨。 匪我求童蒙,童蒙求我。 初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。


初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。


九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。


六三:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。


六四:困蒙,吝。


六五:童蒙,吉。


上九:击蒙;不利为寇,利御寇。

《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。《象辞》说:"《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

初六,要进行启蒙教育,贵在树立典型,以便防止罪恶发生;如不专心求学,而是急功冒进,将来必然会后悔。《象》曰:利用刑人,以正法也。《象辞》说:用树立典型的办法来进行启蒙教育,是为了确立正确的法度,以便遵循。

九二,周围都是上进心很强的蒙童,希望获得知识,这是很吉利的。如果迎娶新媳妇,也是吉祥的。由于渴望接受教育,上进心很强,所以连孩子们已经能够治家了。《象》曰:"子克家",刚柔接也。《象辞》说:"由于渴望接受教育,上进心很强,所以连孩子们都已经能够治家了",这是因为刚柔相济,孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。

六三,不能娶这样的女子,她的心目中只有美貌的郎君,不能守礼仪,也难以保住自己的节操,娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰:"勿用取女",行不顺也。《象辞》说:"不能娶这个女子",主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的,即这个女子没有受过良好的启蒙教育。

六四,人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育,因而孤陋寡闻,结果是不大好的。《象》曰:"困蒙之吝",独远实也。《象辞》说:"人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育",是因为疏远有真才实学的老师。

六五,蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的。《象》曰:"童蒙之吉"",顺以巽也。《象辞》说:"蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的",这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊,则老师乐教,其教育结果自然是比较有效的,当然也是吉祥的。

上九,启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育,而要防患于未然,事先进行启蒙教育。《象》曰:"利用御寇",上下顺也。《象辞》说:"启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人",因为只有这样,才能使老师和蒙童互相配合,才能达到治病救人、上下一心的目的。

卦爻辞注解
卦辞诗
六爻卦象图

《蒙》卦:通顺。不是我求蒙昧的童子,蒙昧的童子求我。利于占问。

倒数第一阴爻:启发蒙昧,利用受刑的人,脱掉他们的枷锁,用在出外,不利。

倒数第二阳爻:包容蒙昧,吉。娶妇,吉。子能够成家。

倒数第三阴爻:不用去抢女,看见武夫,要丧命,无所利。

倒数第四阴爻:困于蒙昧,不利。

倒数第五阴爻:蒙昧的童子(处于好的地位可教导),吉利。

最上阳爻:攻击蒙昧,作为侵略是不利的,作为抵抗侵略是有利的。

山水蒙

启蒙讨教要专诚

一再三多事不成

贵在包容无类教

问求得利好前程

山水蒙
寅木父母  
子水官鬼  
戌土子孙
午火兄弟  
辰土子孙  
寅木父母

蒙卦的互卦是地雷复 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第04卦蒙卦的变卦有六个,分别是:山泽损(动初爻)、山地剥(动二爻)、山风蛊(动三爻)、火水未济(动四爻)、风水涣(动五爻)、地水师(动上爻)
蒙卦的错卦是泽火革(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
蒙卦的综卦是水雷屯(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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