《易经》大道之源.不断感悟提升人的道德品质 |
第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 |
河中无水之象 守正待机之意 编码:011010(撮杆抽梯,下平卦) |
周易卦爻辞原文 | 解文 |
困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。 初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。 九二:困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。 六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。 九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。 九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。 上六:困于葛 ,于 ,曰动悔。 有悔,征吉。 |
《困卦》象征困顿:亨通;占卜结果表明,神通广大的大人物可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。《象辞》说:《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽)上,为泽中无水之表象,象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲生命。 初六,屁股卡在木桩上坐立不安,退隐到幽深的山谷里,三年不与外人相见。《象》曰:“入于幽谷“,幽不明也。《象辞》说:“退隐到幽深的山谷里”,就是进入荒僻阴暗不见天日的地方,比喻处境极其困难,看不到一线希望。 九二,为醇酒美食所困扰而穷于应付,高官厚禄就将来到,应当用丰美的酒食祭祀神灵;出兵征战即使遇到凶险,也不会受到伤害。《象》曰:“困于酒食”,中有庆也。《象辞》说:“为醇酒美食所困扰而穷于应付”,并不是很可怕的事,只要内心坚持中道,纯正而有主见,就会有喜庆之事到来。 六三,困在石头下面,站在蒺藜之上;刚刚回到家中,又不见了自家妻室,凶险接二连三来到身边。《象》曰:“据于蒺藜”,乘刚也;“入于其宫,不见其妻”,不祥也。《象辞》说:“站在蒺藜之上”,就是说阴柔凌驾在阳刚之上,情形就像是站在刺人的蒺藜上面,十分困窘。“刚刚回到家中,又不见了自家妻室”,说明祸不单行,已经饱受各种困扰,家门又惨遭不幸,实在是不吉祥的兆头。 九四,慢腾腾姗姗来迟,原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身,会遇到一些困难,但最终会有好的结局。《象》曰:“来徐徐”,志在下也;虽不当位,有与也。《象辞》说:“慢腾腾姗姗来迟”,表明没有飞黄腾达的奢望,一心想着屈尊下士来摆脱困境;虽然所处地位不妥当,不能胜任职务,却能得到志同道合者的支持。 九五,用割鼻子剁脚的酷刑治理天下,就会被自身所处的尊贵地位所困扰;但慢慢地又会走出困境,应当虔诚地祭祀神灵,才能保证前景顺利。《象》曰:“劓刖”,志未得也;“乃徐有说”,以中直也;“利用祭祀”,受福也。《象辞》说:“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”,表明处在至高无上的显赫位置上,如果不恤民命,滥施酷刑,就会落得个孤家寡人,被困在众叛亲离的尊位上,摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”,完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果;“应当虔诚地祭祀神灵,才能保证前景顺利”,就是说诚心敬神,可以时时接受神灵恩赐的福分,求得吉祥顺利。 上六,困在纷乱缠绕的葛藤中,身临摇摇欲坠的山石之间,假如说动辄会后悔,那就早点行动,让悔悟快点到来,向前进军会迎来吉祥。《象》曰:“困于葛藟”,未当也;“动悔有悔”,吉行也。《象辞》说:“困在纷乱缠绕的葛藤中”,说明所处位置不是十分妥当,脚下尚有难以解脱的绊索,因此困难重重。“假如说动辄会后悔,那就早点行动,让悔悟快点到来”,这是十分明智的举动,早些悔悟,把危险抛在身后,前途就会无比吉祥顺利。 |
卦爻辞注解 |
卦辞诗 |
六爻卦象图 |
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《困》:顺利。占问重要人物的事吉利,没有困苦。你所说的话别人不信。 倒数第一阴爻:臀部受刑杖的困苦,关入幽暗的牢狱,三年不见天日。 |
泽水困 |
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困卦的互卦是风火家人 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦) 第47卦困卦的变卦有六个,分别是:兑为泽(动初爻)、泽地萃(动二爻)、泽风大过(动三爻)、坎为水(动四爻)、雷水解(动五爻)、天水讼(动上爻) 困卦的错卦是山火贲(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦) 困卦的综卦是水风井(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦) |
64卦快捷链: |
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