《易经》大道之源.不断感悟提升人的道德品质 |
第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 |
事事通泰之象 上下和睦之意 编码:000111(喜报三元,上吉卦) |
周易卦爻辞原文 | 解文 |
泰:小往大来,吉亨。 初九:拔茅茹,以其夤,征吉。 九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。 九三:无平不陂,无往不 ,艰贞无咎。 勿恤其孚,于食有福。 六四:翩翩不富,以其邻,不戒以孚。 六五:帝乙归妹,以祉元吉。 上六:城 于隍,勿用师。 自邑告命,贞吝。 |
《泰卦》象征通达:这时弱小者离去,强大者到来,吉祥,亨通。《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。 初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,所以找它时要以其种类而识别,往前行进是吉祥的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。《象辞》说:拔起一把茅草,往前行进可获吉祥,说明有远大的志向,有在外建功立业的进取心。 九二,有包容大川似的宽广胸怀,可以徒步涉过大河急流;礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体,不结党营私,能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。 九三,没有平地不变为陡坡的,没有只出去不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰:“无往不复”,天地际也。《象辞》说:“没有只出去而不回来的”,叶落归根,人回故乡,事物的正反两个方面往往互相转化,表明此时正在天地交合的边沿,处于变化之中。 六四,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用。《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也;“不戒以孚”,中心愿也。《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”,说明此时不以个人的殷实富贵为念;“与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用”,因为这是大家内心共同的意愿。 六五,商代帝王乙嫁出自己的女儿,因此得到了福分,是十分吉祥的事。《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。《象辞》说:“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家,因此获得了深厚的福分,是在吉在利的事”,说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿,所以结果是吉祥的。 上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面。《象》曰:城复于隍,其命乱也。《象辞》说:“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化,其前景是不大美妙的。 |
卦爻辞注解 |
卦辞诗 |
六爻卦象图 |
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《泰》卦:小的去了大的来,吉,通顺。 倒数第一阳爻:拔茜草,按它的种类。出外,吉。 |
地天泰 |
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泰卦的互卦是雷泽归妹 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦) 第11卦泰卦的变卦有六个,分别是:地风升(动初爻)、地火明夷(动二爻)、地泽临(动三爻)、雷天大壮(动四爻)、水天需(动五爻)、山天大畜(动上爻) 泰卦的错卦是天地否(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦) 泰卦的综卦是天地否(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦) |
64卦快捷链: |
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