《易经》大道之源.不断感悟提升人的道德品质 |
第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下 |
满地锦绣之象 良臣遇君之意 编码:101000(锄地得金,上平卦) |
周易卦爻辞原文 | 解文 |
晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。 六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介福,于其王母。 六三:众允,悔亡。 九四:晋如硕鼠,贞厉。 六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。 上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。 |
《晋卦》象征长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识,不仅赐给他许多车马,而且在一天之内多次接见他。《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。《象辞》说:“阳光从地面上升起,象征着前进和昌盛,也象征着发出自己的光和热。所以,君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。 初六,刚开始前进就遇到了障碍和阻拦,但是只要能够坚守正道,始终如一,就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望,所以能够不受约束地去处理问题,而不必担心会有什么过失。《象》曰:“晋如摧如”,独行正也;“裕无咎”,未受命。《象辞》说:“向前进遇到障碍和阻拦时”,要能够持之以恒,按照自己所遵循的原则继续不断地努力,才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”,是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。 六二,前进时充满忧愁思虑,但是如果能坚守正道,始终如一,将会吉祥如意。而且会获得极大的恩惠和福泽,是高高在上的王母所赐给他的。《象》曰:“受兹介福”,以中正也。《象辞》说:之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”,是因为它位置居中,行为符合身份和正道。 六三,它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同,努力进取,悔恨将会消失。《象》曰:“众允”之志,上行也。《象辞》说:“得到众人认可和赞同”的志向,是要努力向前奋斗。 九四,向上迈进像那既贪婪又怕人,而且没有什么专长的梧鼠一样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸。《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。《象辞》说:之所以“像梧鼠那样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸”,是因为它所在的位置不对。 六五,悔恨已经消失,也有不着考虑得失的问题。只要勇往直前,就会吉祥如意,所有的一切都变得是那样的顺利。《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。《象辞》说:“用不着考虑丢失”,只要继续努力奋斗,就必然会有吉祥福庆的。 上九,向前迈进似乎已经达到了顶点,就像到达兽角尖上一样,盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样,建立新的功勋,或许可以避免灾难转为吉祥;而且一旦这样做了,将不会产生过失。但即使如此,它以后的发展趋势也只能是越来越差。《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。《象辞》说:“只有像攻打城池那样”,说明前进繁盛已经达到了顶点,再也难以发展光大了。 |
卦爻辞注解 |
卦辞诗 |
六爻卦象图 |
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《晋》卦:康侯用〈周成王〉赐给他的良马来繁殖,一天三次交配。 倒数第一阴爻:进攻它,摧毁它,占问吉。没有俘获财物,无害。 |
火地晋 |
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晋卦的互卦是水山蹇 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦) 第35卦晋卦的变卦有六个,分别是:火雷噬嗑(动初爻)、火水未济(动二爻)、火山旅(动三爻)、山地剥(动四爻)、天地否(动五爻)、雷地豫(动上爻) 晋卦的错卦是水天需(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦) 晋卦的综卦是地火明夷(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦) |
64卦快捷链: |
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